福音不只是相信耶穌「為我死」，更是進入一個新生命的實際,與基督同死、同埋葬、同復活，並活出基督的生命。
一、福音的根基：與基督同死─「結束舊人」
保羅說：「我們藉着洗禮歸入死，和祂一同埋葬。」（羅6:4）
福音的第一個動作不是改善人，而是了結人。
「同死」的意思不是情緒感動，而是屬靈事實─在神的眼中，我的舊人已經與基督一同被處死。
不是「我努力不犯罪」，而是「這個舊我本來就被對付了」。
信仰若只停留在勵志、修德、壓抑情慾，那還停留在「老我加工業」，尚未進入福音的本質。
二、福音的過程：與基督同埋葬─「與舊生活斷開」
「同埋葬」強調一件事：死亡要有一個清楚的結束點。埋葬不是象徵，而是一個宣告：過去的身份、地位、定義、價值系統已經「收工下班」。有些人受洗像是裝潢，但聖經所說的埋葬更像是拆除重建。
若人說信主了，但人生仍由慾望主導、由成就定義、由他人眼光控制，就表示─埋葬尚未發生，頂多只是換了宗教外衣。
三、福音的高峰：與基督同復活──「活出另一個生命」
「叫我們一舉一動有新生的樣式。」（羅6:4）復活不是將來才兌現的門票，而是現在已經啟動的生命系統。
基督徒不是勉強扮好人，而是讓另一個生命活在我裡面。
保羅說得極其坦白：「現在活着的不再是我，乃是基督在我裏面活着。」（加2:20）
信仰的目標不是成為「模範信徒」，而是讓基督逐步取代我作生命的中心、決定的主體、行動的來源。
若一個人的信仰只剩責任感、義務感與宗教焦慮，那表示復活的實際還未真正進入。
福音就是：我在基督裡已經死了，又在祂裡面復活；如今不再靠自己活，而是憑神聖的生命活出基督。
福音不是換宗教，是換生命；不是修舊人，是得新人。
有些人信主多年，舊人仍健在，只是穿了西裝、會禱告、懂屬靈術語。
福音卻不是讓「老我升級為宗教版」，而是讓老我退休，讓基督上線。
