山上所講的，山下就活給人看

山上所講的，山下就活給人看

太五到七章好像國度的「憲法」，主耶穌把國度子民該有的生命說得很清楚：心要清潔、動機要純正、義要超過法利賽人、愛要不求報答、禱告要隱密、行事要單純、信心要倚靠天父。

這些不是外在的宗教規條，而是「國度生命」的內在性情。

主耶穌先讓門徒知道：國度不是一套制度，而是一種生命。

接著太八到九章，主耶穌就把祂剛剛講的，全部在生活裡做一次示範。

祂潔淨痲瘋，說明國度是醫治破碎的生命（八2–4）。

祂稱讚百夫長的信心，顯出國度不看背景，只看信靠（八5–13）。

祂平靜風浪，讓門徒親眼看見什麼叫「信的人不膽怯」（八23–27）。

祂使癱子起來，表明在人不能的，神能（九1–8）。

祂摸瞎子、醫血漏婦人、叫死人復活，顯明國度的主來，是把生命帶到死亡的環境裡（九18–31）。

五到七章主耶穌「講」國度的生命， 八到九章主耶穌「活」國度的生命。 祂不只是制定憲法的王，祂也是把憲法活給門徒看的王。

一、國度的憐憫（八1–4） 潔淨痲瘋的故事表明：國度不是排斥不潔之人，而是接觸、醫治、恢復。 這正呼應太五章所說「憐憫人的人有福了」。

二、國度的信靠（八5–13） 百夫長說「祢只要說一句話」，這就是太六章教導的信心，相信父知道你所需。 國度生命重在倚靠，不重在看得見的形式。

三、國度的平安（八23–27） 門徒在海上害怕，而主耶穌安然睡著，這是太六章「不要憂慮」的活例子。 國度生命不是沒有風浪，而是風浪不能奪去主的同在。

四、國度的權柄（九1–8） 耶穌赦罪並醫治，說明祂是太七章所講的「帶著權柄」的教師，不像文士只有知識。

五、國度的憐憫與收割（九36–38） 主看見人困苦流離，就憐憫他們；這是太五章天國人的心腸，也引向太十章的差遣。

馬太五到七章：主耶穌說明國度人的生命應該是什麼樣子。

馬太八到九章：主耶穌親自示範國度的生命可以怎麼活出來。

祂先教，再活，再差遣。 國度不是理論，而是生命；不是講道，而是生活。