基督身上的兩個原則
羅馬八章九節提到兩個「屬」，一個是「屬靈」，一個是「屬基督」；這意思是，屬靈就是屬基督。腓立比三章十節說，「使我認識基督，曉得他復活的大能。」意即曉得復活的大能，才能認識基督。保羅在林後五章十六節說，「所以我們從今以後，不憑著外貌認人了。」這「外貌」原文是肉體的意思，也就是說不憑肉體認人了；雖然曾經憑著肉體認過基督，如今卻不再這樣認他了。使徒保羅承認，他在得救以前，對基督的認識是憑著肉體，是不屬靈的；但如今他不再那樣認他了。
從聖經裏，我們看見關乎基督的兩個原則：一是道成肉身的原則，一是死而復活的原則。我們若是認識道成肉身，和死而復活的原則，我們對基督的認識才算透切。如果我們不認識什麼是道成肉身和死而復活，我們對基督的認識，就不過是道理，並不會影響我們多少。只有認識道成肉身，和死而復活這兩個原則，我們對基督的認識，才是生命的，而不是道理的；才能主觀，而不是客觀的。
