歌羅西一章十二節啟示，基督是眾聖徒的分。神已將基督分給我們作我們的分。祂是話、神、生命、光、實際和道路。我們一信入基督，就得著祂作我們的分。祂啟示在我們裡面，活在我們裡面，也成形在我們裡面。我們是聖徒，能同享包羅萬有的基督—神所分給我們的分。
十五節告訴我們，基督是那不能看見之神的像。像是彰顯。儘管神是看不見的，但祂有一個彰顯，一個像。這個像是我們的分；日復一日，我們享受神的像。十八節啟示，基督是教會身體的頭，是元始，是從死人中復活的首生者。基督是頭、元始、和新造中的第一個項目，祂在萬有中居首位。十九節說，『一切的豐滿，樂意居住在祂裡面。』二章二節接著啟示，基督是神的奧祕。這位作神奧祕的人位活在我們裡面。
因著哲學已經偷著進到教會中，所以保羅在八節寫道：『你們要謹慎，恐怕有人用他的哲學，和虛空的欺騙，照著人的傳統，照著世上的蒙學，不照著基督，把你們擄去。』
保羅在三節說，一切智慧和知識的寶藏，都藏在基督裡面。我們得救之前，沒有智慧。然而，一旦我們得救了，就能經歷基督作我們的智慧。眾信徒都該有智慧，這是很實際的。我們需要在如何運用我們的時間和錢財上，經歷基督作我們的智慧。基督是真智慧。我們若憑基督而活，祂就是我們的智慧；我們若不憑基督而活，或是基督無法活在我們裡面時，我們就沒有智慧。基督一直在我們裡面，但我們常不讓祂『活』在我們裡面。當基督活在我們裡面，祂就成為我們的智慧。
許多事偷著進入，要在教會中頂替基督
主的恢復是要恢復基督作我們的一切,
因著有許多事已經頂替了基督，所以主的恢復就是要完滿的恢復基督，恢復基督作我們的一切。我們在主的恢復裡，不該在意道理、作法、意見、活動、運動或組織，我們只在意基督。
基督是主恢復中的一切。我們不在意道理、作法、意見、活動、運動或組織。我們在意基督，並且只在意基督。祂是我們的生命、實際，並在一切事上的道路。這就是主的恢復。
