不能只效法主的工作，卻不接受祂的生活方式

不能只效法主的工作，卻不接受祂的生活方式

基督徒最大的錯誤之一，就是想「像主那樣做事」，卻不肯「像主那樣活著」。

主的能力不是臨時加添的，乃是祂「生活的流露」。

祂的生活非常有規律：

祂常退到安靜之處，不受人群牽動

祂在行動前先等候

祂凡事尋求父的心意，不靠自己

祂生活簡單，不讓世界佔據心思

祂的內裏時時是開放給父的作工

祂的行為出於祂的生命，祂的生命由祂的生活維護。

今日信徒常有的情形是：

想要祂的能力，不要祂的生活； 想要祂的果效，不要祂的道路； 想在緊急時刻有屬靈表現，卻在平時不與祂同行。

這就像想在考試時得高分，卻不肯平時讀書。

屬靈上若不用平凡的日子來跟隨主，就無法在關鍵時刻彰顯主。

人的真正問題：不是行為，而是生命的源頭錯誤

人的真正問題：不是行為，而是生命的源頭錯誤

人從亞當墮落後，其生命的中心已由神轉向了自己。

從生命觀來看，這並不是道德性的問題，而是生命性質的問題：

1.人以自我為中心 2.靠天然能力而活 3.隨環境與情緒反應 4.對神的旨意天然排斥

人問題的根源不在外面，而在裡面的生命出處錯誤。

因此，神的救恩不是修補舊造，而是「換生命」。

聖經說：「屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」（林前2:14）

這節經文揭示：人的天然生命無法明白、也無法順服神，因此神的救法不是改造舊生命，而是將新生命放在人裡面，使人能按著神原本的旨意而活。

主啊，我承認人的困難不在外面，而在裡面。

我的天然生命使我以自己為中心，拒絕祢的旨意，也無法討祢喜悅。

求祢憐憫，使我不倚靠舊造的能力，乃是單單接受祢所賜的新生命。

願祢的靈在我裡面作更新、作光照、作引導，使我越來越脫離天然，讓基督在我身上得著地位。

求祢使我在日常生活中學習轉向祢、倚靠祢、順服祢，使新生命逐日長成，叫我不再活在舊人的限制裡。

奉主耶穌基督的名求，阿們。

讓我們不只知道祂，而是遇見祂

讓我們不只知道祂，而是遇見祂

（約 20:11–18；路 24:13–32；約 21:1–14）

一、知道祂，容易停在「頭腦裡」

馬利亞知道耶穌受死、知道祂被埋葬，卻在眼淚裡認不出站在身後的主（約 20:14）。

她「知道」祂，但沒有「遇見」復活的祂。 直到主呼喚她：「馬利亞！」她才真正明白祂就在眼前。

我們也常知道很多道理、很多經文，卻在真正的痛苦中看不到主。

祂往往不是從天上吼叫，而是用名字喚醒我們。

二、知道祂的故事，不等於遇見祂的同在

以馬忤斯的兩位門徒知道所有關於耶穌的消息，甚至能背出整段受難經過（路 24:19–21）。但他們失望、迷茫、心冷淡 因為只是「知道」，還沒有「遇見」。

復活的主親自同行，用話語開他們的眼，他們才說：「我們的心不是火熱的嗎？」

信仰的火不會從資訊來，而是從與主同行來。

三、知道祂的教導，不等於遇見祂的愛

彼得知道主的使命、知道主的話、知道自己得赦免，但在整夜勞苦而無所獲之後，他真正需要的不是教義，而是主的臨到。

主在清晨的海邊預備火炭、魚和餅（約 21:9）。

沒有責備、沒有質問，只有溫柔的供應。

彼得跳入水裡奔向主，因為他再次遇見那位愛他的主。

主常在最平凡的地方向我們顯現：工作、家庭、疲累、失敗裡。

祂用供應而不是責備等候我們。 這三段經文揭露一個信仰的核心： 知道耶穌，是知識；

遇見耶穌，才是生命。

復活主向三種人顯現：

在哭泣中馬利亞

在迷路中以馬忤斯門徒

在失敗中彼得

今天祂仍然用同樣的方式走向我們，因為祂不是要我們「知道祂」，乃是要我們 遇見祂、經歷祂、與祂同行。

不是靠我們外面的努力，而是靠靈裡生命的自然流露

羅馬書八章9-10節強調，我們因為神的靈住在我們裡面，所以不再屬於肉體，而是屬於靈。許多基督徒常常覺得自己太過屬肉體，這其實是錯誤的觀念。聖經清楚告訴我們：「你們不在肉體裡，乃在靈裡。」因此，我們要相信聖經的話，不要被自己的感覺或觀念欺騙。基督的靈住在我們裡面，使我們不再屬肉體，而是屬靈的人。這樣的內住不只是暫時的停留，而是讓神的靈在我們裡面安家，徹底佔有我們的內心。當我們讓神的靈完全掌權時，律法義的要求就會自然而然地成就在我們的生活中，不是靠我們外面的努力，而是靠靈裡生命的自然流露。哈利路亞！我們不再屬肉體，乃是屬靈！

可是我們常失敗怎麼辦?是在肉體?

當我們感覺自己失敗，覺得仍在肉體裡，這是我們的經歷，但不代表我們的真實身份。羅馬書八章九節說：「你們不在肉體裡，乃在靈裡了。」這是我們在基督裡的新身份，是神對我們的宣告。

然而，我們仍會經歷失敗，這是因為我們還在學習如何「照著靈而行」。羅馬書八章四節說，律法義的要求會「自然而然」成就在那些「照著靈而行」的人身上。換句話說，我們的焦點不是在對付肉體，而是在學習更多地向內住的靈敞開，讓祂在我們裡面安家、掌權，從而自然而然地活出基督的生命。

當我們經歷失敗時，不要灰心，而是回到靈裡。怎麼做呢？

承認自己的無能： 承認我們靠自己無法不犯罪，這是回到靈裡的開始。

宣告基督在我們裡面： 即使失敗，我們仍要宣告：「基督在我裡面，祂是我得勝的力量！」

轉向靈： 呼求主名，讓祂的靈在我們裡面得著更多的空間：「主耶穌，祢來掌管我！祢來作我的生命！」

操練靈： 不僅是在聚會中，更是在日常生活中，隨時轉向靈，多與主交通。

失敗時，我們的感覺告訴我們仍在肉體，但聖經的話說我們「不在肉體裡，乃在靈裡」。因此，我們要選擇相信神的話，持續轉向靈，讓基督更多地安家在我們裡面，使我們不再被肉體牽制，而能活在靈裡。這就是我們在經歷中的得勝之路。

尋找失落的自我

親愛的弟兄姊妹，我們今天要來思想一個深刻卻常被忽略的問題：我們到底在尋找什麼？在這個世界上，無論我們來自哪個國家、哪種文化、哪個宗教背景，我們的心中似乎總有一個無法填補的空缺。那是一種揮之不去的空虛感，一種即使擁有再多物質、成就或地位，仍舊無法滿足的缺失。
一、我們到底缺少了什麼？
許多人花費一生的時間，在名利場上奔波，追求財富、權力、快樂，希望能填補內心的空虛。但親愛的弟兄姊妹，我們越是追求這些東西，心裡反而越覺得空洞。為什麼呢？因為這些外在的東西永遠無法滿足我們靈魂深處的渴望。
聖經在馬太福音 16:26 告訴我們：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」我們今天所缺少的，不是更多的財富或地位，而是我們原本與神之間的親密連結。當我們將目光放在地上的追求時，我們其實早已偏離了我們的根源。
二、焦慮不安的根源：失落的身份
親愛的弟兄姊妹，你是否常常感到內心不安？是否常常覺得生活中缺少了一些東西，卻說不出到底是什麼？這種不安感來自於我們靈魂深處的一個呼喊：「我到底是誰？我的生命到底有什麼意義？」
創世紀 1:26-28 清楚告訴我們，神在創造人的時候，就賦予了我們治理萬物、管理世界的職責。神原本設計我們成為地上的管理者，是祂在地上的代表者。然而，隨著人類墮落，這份統治權被撒但奪走了。我們從原本的管理者，變成了被世界壓制、被情慾捆綁的奴僕。
這就是我們今天焦慮不安的根源：我們忘記了自己的身份，忘記了我們原本屬於神，擁有神所賦予的統治權和尊貴地位。 當我們試圖用外在的物質來填補內心的空虛時，我們其實只是越來越迷失，越來越不安。
三、回到起點：重新尋找我們的根源
弟兄姊妹，我們如何能找回我們失去的身份呢？答案就在耶穌基督裡。 以弗所書 1:3-6 告訴我們，神在創立世界以前就揀選了我們，並在基督裡賜下各樣屬靈的福氣。當我們相信耶穌，接受祂的救恩，我們的身份就被恢復，我們就重新回到神的家裡，成為祂的兒女。
耶穌基督來到世上，不僅是為了拯救我們脫離罪惡，更是要將我們帶回到父神的懷抱，恢復我們原本的身份。 祂說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（馬太福音 11:28）
當我們放下自我追求，回轉歸向主，我們的心靈將重新得著安息，我們失去的身份也將被完全恢復。
親愛的弟兄姊妹，今天你是否仍在尋找什麼？是否仍感到內心空虛、不安、迷失？ 我邀請你停下腳步，轉眼仰望耶穌基督。祂就是我們心靈深處最終極的答案，祂是我們失落身份的源頭，也是我們生命真正的依靠。 願我們都能在基督裡找到真正的歸宿，恢復我們原本尊貴的身份，重新擁有神所賜的平安與喜樂。阿們。

忙碌的你，有想過為什麼而活嗎？

忙碌的你，有想過為什麼而活嗎？

我們生活在一個很重視金錢和物質的世界，很多人從早到晚都在想著怎麼賺更多錢，甚至不擇手段、用各種方法就是想「賺錢」。可是，很多時候，說是「我們在賺錢」，其實好像是「錢在抓住我們」。

有些人拼命加班、做兼職，只為了多賺點錢，提升生活品質；有些人說話很會推銷，為了拿到佣金；也有人觀察投資市場，希望升官發財。大家都很努力，卻也常常很疲憊，壓力大到喘不過氣。

但當夜深人靜、獨處的時候，你有沒有想過：這樣拚命，到底是賺還是賠？如果我們賺進很多錢，卻迷失了自己，失去了健康、家庭，甚至靈魂，那這樣值得嗎？

耶穌說過一句很有智慧的話：「人若賺得全世界，卻賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（馬太福音16:26）

主耶穌也說：「我來，是要讓人得生命，並且得得更豐盛。」（約翰福音10:10）祂要給我們的，不只是今生的祝福，更是一種永恆、有價值的生命。

親愛的朋友，真正「穩賺不賠」的，不是金錢，不是地位，而是我們是否得著耶穌，讓祂成為我們生命的主。只要信靠祂，你就擁有了最寶貴的產業——永恆的生命。

基督教光之聖教會

地址：台中市東區和平街228巷48號

電話：04-22241673

主牧：曾廷光牧師

聚會時間：

會前禱告會：週日 09:00 - 09:30

主日歡慶敬拜：週日 09:30 - 11:00

經歷神禱告會：週三 19:30 - 21:00

聖潔的道理不能使人聖別，乃是主成為你的生命的主，才能使人聖潔。

神的話不只有道理，還有『真』。約翰一章十七節說到『律法是藉著摩西賜的，恩典和實際〔真理〕都是藉著耶穌基督來的。』這些不是告訴我們『理』，而是說到『真』。到了十七章十七節，主耶穌說，『求你用真理聖別他們，你的話就是真理。』話包括了道理，而主在此乃是說，神的話就是真理。這指明神的話裏不僅有道理，還有真。彼前一章十六節：『你們要聖別，因為我是聖別的。』這是一句話，話就是道理，但裏面還有真，因為主說祂是聖別的。聖別的道理不能使人聖別，乃是主這位聖別之真，纔能使人聖別。