士師記的內容說到以色列人信靠神，離棄神，被仇敵擊敗，向神悔改，藉著士師蒙拯救，又漸漸敗壞。（一1～2，二11～三11。）當信靠神的以色列人離棄神，就被仇敵擊敗。因著他們悲慘的情形，他們向神悔改，主就憐憫的興起士師拯救他們。然而，以色列人蒙拯救以後，又敗壞了。這一切成為士師記裏一再重複的循環。
士師記的中心思想是，以色列離棄神，遭仇敵擊敗，漸漸腐敗；因為他們中間沒有王，各人就憑自己眼中看為對的而行。（十七6，十八1，十九1，二一25。） 士師記有三段：以色列信靠神；（一1～二5；）以色列離棄神（包括他們遭受的失敗，他們的悔改，以及神的拯救─二6～十六31）；以及以色列漸漸敗壞。（十七1～二一25。）
在士師記裏，多次重複一句特別的話：『那時以色列中沒有王，各人憑自己看為對的而行。』（十七6，十八1，十九1，二一25。）但神是王！照著聖經的原則，丈夫是婚姻的頭，和家庭的頭。神在創造裏命定男人有這權柄；所以，男人有作王的身分。在豫表和表號裏，神是獨一的男人。我們都是女人，因為我們（教會）是基督團體的妻子。神既是我們的創造者和我們的主，祂也該是我們的王。 以色列說他們中間沒有王，這就是說，他們廢掉了神和祂的身分。在撒母耳記上，以色列人求神為他們立王。（八5。）這大大的得罪了神。（7。）以色列雖然是神的妻子，卻成了淫婦。她不承認神的君王身分，也不承認神是她的丈夫。所以，以色列人憑自己看為對的而行，結果就變得腐爛敗壞。 這是我們在士師記裏所看見的。因此這卷書裏的歷史，乃是腐敗的歷史。在一章一至二十節裏猶大和迦勒的故事之後，士師記裏所記載以色列的歷史，滿了淫婦的腐爛敗壞。這就是士師記的內在意義。
士師記的中心思想是，以色列離棄神，遭仇敵擊敗，漸漸腐敗；因為他們中間沒有王，各人就憑自己眼中看為對的而行。（十七6，十八1，十九1，二一25。） 士師記有三段：以色列信靠神；（一1～二5；）以色列離棄神（包括他們遭受的失敗，他們的悔改，以及神的拯救─二6～十六31）；以及以色列漸漸敗壞。（十七1～二一25。）
在士師記裏，多次重複一句特別的話：『那時以色列中沒有王，各人憑自己看為對的而行。』（十七6，十八1，十九1，二一25。）但神是王！照著聖經的原則，丈夫是婚姻的頭，和家庭的頭。神在創造裏命定男人有這權柄；所以，男人有作王的身分。在豫表和表號裏，神是獨一的男人。我們都是女人，因為我們（教會）是基督團體的妻子。神既是我們的創造者和我們的主，祂也該是我們的王。 以色列說他們中間沒有王，這就是說，他們廢掉了神和祂的身分。在撒母耳記上，以色列人求神為他們立王。（八5。）這大大的得罪了神。（7。）以色列雖然是神的妻子，卻成了淫婦。她不承認神的君王身分，也不承認神是她的丈夫。所以，以色列人憑自己看為對的而行，結果就變得腐爛敗壞。 這是我們在士師記裏所看見的。因此這卷書裏的歷史，乃是腐敗的歷史。在一章一至二十節裏猶大和迦勒的故事之後，士師記裏所記載以色列的歷史，滿了淫婦的腐爛敗壞。這就是士師記的內在意義。